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上海教区

 
 
 

日志

 
 

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论  

2010-06-04 10:37:17|  分类: 探讨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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               值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                                           图一

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                    图二

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                             图三

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                             图四

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                            图五

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                  图六

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                   图七

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片

                                                                                            图八
 
艺术
        我个人很喜欢徐家汇的彩色玻璃, 很有中国特色, 也让我们了解耶稣的一生, 我在国外看到过很多报道, 好像将要制作很多圣人的像,也包括圣依纳爵. 看来博主并不了解太多的设计思想.
 
值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片
 
 3francis 回复 艺术

      “好像”表示不确定。徐家汇的彩色玻璃整体已完工。制作很多圣人的像,也包括圣依纳爵在哪儿?恭请您把徐家汇的彩色玻璃设计思想告诉大家,而让更多的人了解很有中国特色的徐家汇彩色玻璃。您对徐家汇的彩色玻璃很喜欢,让你了解了耶稣的一生,这要感谢天主!“个人”了解不能代表“我们了解”您说对吗?

徐家汇教友
       徐家汇是上海已经恢复的近150座圣堂中唯一的典型哥特式圣堂,现在内两边的小堂内大量运用了大红大紫单色的“中国剪纸”彩色玻璃窗,不单在色彩上完全破坏了原有小堂内的油画和雕塑圣像的固有色彩,也在宗教意义上与原有的不符,如被誉为“一朵小白花”的圣女小德兰祭台现在是一片火红,圣洗小堂现在一片黑紫等,我们不是反对中国元素,但也要看是否运用得合适,是否能与原有建筑环境协调等,否则辛苦创造的即使被冠以“本地化”光环的也将不是圣艺而是一大败笔。
 
值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片
 
 3francis回复徐家汇教友
       花玻璃窗的色彩使人在圣堂中左右摇摆不定和分心,那么就是失败。

欣赏花玻璃窗,首先要对该画家的文化背景有一定的了解。说明文化需要适当的环境来“种植”。

 

COLUMBUS
        希望教会能组成艺术小组,对上海所有的圣堂内外部艺术作出统一规划,尤其是像佘山、徐家汇等著名的圣堂和圣地。
 
新浪网友
       笔者是徐汇堂接待组组员,在彩色玻璃窗安装后,我们发现不单本堂教友、神父并不欣赏这种图案,就是接待的大量来大堂参观的教外游客中,绝大多数对这些图案也与以否定,表示不伦不类或看不懂。这可能也是我们福传工作中的一个鲜明的个案,为什么用了自己的艺术却遭到国人的不接纳,很值得大家思考。教会艺术如果闭门造车,脱离现实,能起到福传作用吗?
 
值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片
 
 3francis回复新浪网友

          只有历史,才会真实评价出优秀与伟大。愿我们的艺术家们能真诚面对历史,而创造出无愧于时代的作品。

 

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片 

yangshuo
       这个就说明我们的教区根本就没有把教堂作为传播文明和艺术的殿堂来看待,而只是作为弥撒的场所。其也根本没有考虑长久利益。这是中国人的弱点。只顾眼前。你们看:上海天主教堂这么多,有那个可以拿出来与基督教堂比?无论教堂的装饰、布置、管理等。所以我们只能从深层次的去考虑:为什么?为什么?

值得我们反思的徐家汇教堂的花玻璃窗的讨论 - 3francis - 天主堂图片
 
 3francis回复yangshuo

  你的话有点道理,但不能以点带面。上海最著名的教堂佘山圣母大殿的彩色玻璃就是很成功的一件难得的作品。本人相信此作品是目前国内最有价值的作品。有机会我们每个人一定要去学会欣赏她。(注:佘山花玻璃窗是有上海教区金主教的挚友克劳斯.宾格曼先生(CLAUS BINGEMER)为纪念他的父亲乔治.孟斯德曼[乔治.孟斯德曼是一位虔诚的教友,曽担任过西德美术家协会主席,并为西德波恩的菲尔特圣堂设计了全部花玻璃窗。](GEORG MEISTERMANN,1911.6____1990.6)于2004年捐赠。)

  从佘山圣母大殿彩色玻璃窗构思来看,整个画面的分隔的主体内容占据了整个窗的五分之三,形成了黄金率最佳分隔。

在表现手法上,艺术家把传统的表现手法赋予新的内涵。作品的“意笔线描”出神入化;创意内涵的中西相融,设计思路独特且撼人心魄。图案夸张但简繁得当,疏密有致;用西画的色块渲染形体,大胆而明快。人物形象个性强烈,视觉独特。

在色彩运用上取用了二十世纪八十年代盛行的简约风格,画面洋溢着现代形式的美感。作品色彩淡雅清丽,并采用抽象艺术贯用的表达方式让人产生一种令人震撼的感觉,它刺激我们充分运用自己的想象力。而宗教彩色玻璃艺术在表达它的神学思想时,就是需要那能震撼人灵的色彩来传递它的神学思想。从而成功地满足了花玻璃艺术的需求。色彩刺激视觉感官,加强了情感的传递。色泽的淡雅,产生如轻音乐般的纯净之声。 大胆的浅色背景滉洋者无边的深邃,是象征天国?是暗示圣者的思想之光已穿透暗暗的时空?尤其是彩色玻璃射进来的光芒的无比温暖,似乎可以温热天下一切愿追随基督的人们。

其宗教内涵表现在彩色玻璃画上的人物等用长而细的线条一气勾勒,人物等线条老辣流畅,墨色不多,简淡雅静,奇致清逸,作品散发出一股平和、悠然旷远的恬静意境。人物被画得极度肖似、传神、真切。艺术家的创作留下了当年建堂时期的中国人空灵诗意的内在优雅,用来和历史对话并表达对生活在教会中神职人员美的礼赞。笔墨的变化,造型的变化,背后是意趣的变化。艺术家从强调“写”生转入“造”像之时昭示着一个时代的特色和风彩,教会的使命和希望。

教宗本笃十六世于今年四月十九日在纽约总主教座堂对彩色玻璃有过精辟的见解。他说到 “从外在看,这些玻璃窗给人的感觉是昏暗、沉重、甚至是忧郁的。可是当人进入圣堂后,会发现这些玻璃窗突然展现活力,反映出透过彩色玻璃射进来的光芒,让它的灿烂显露无遗。…这就是说,只有从内部,从信德和教会生活的经验,我们才能看到教会的真面目”。这一段话恰到好处的能用在现在的佘山花玻璃窗上。

 

 




 

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